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不过,在当前国际环境中,这种想象的共同体也在发生变化。过去那种普遍主义的叙事正在减弱。这里所说的普遍主义,是指诸如公平、公正等被认为可以在全球范围内获得普遍认同的价值理念,或者某一事件、某个人物能够在全球范围内引发广泛共鸣。但现在,这种能够跨越地区、文化而形成普遍共鸣的情况在减少。不同地区在情感投入、政治解读等方面,对奥运会和体育赛事的理解存在明显差异。与此同时,国际秩序本身也在变化。在这种背景下,奥运会不再只是单一价值体系的体现,而更像是不同文化体系、政治体系之间,通过体育竞赛维持一种相对脆弱平衡的场域。奥运会今天呈现的并不是一个高度整合的全球共同体,而是在一个更加分化的世界中,尝试努力维持某种脆弱的平衡。
现在数字传播讲求注意力经济,其算法逻辑对赛事叙事进行了重塑。一般而言,观众年龄越低,她/他关注到的体育赛事视频的长度就越短。现在能坚持看完一整场比赛的人越来越很少,所以平台往往倾向于进行碎片化与情绪化内容生产,这样更容易提高点击率,得到更多赞助。赛场上的“高光时刻”更容易获得流量,而完整观看一场比赛,围绕比赛细节进行讨论的比例则在下降。奥运叙事正在从国家项目、奖牌等宏观层面的视角,转向个人的、情绪的微观视角。
界面文化:本届冬奥会是冬奥史上性别比例最均衡的一届,女性运动员占比达47%。但一则发生在美国冰球队的事件引发了讨论:本届冬奥会上,男队夺冠后,总统特朗普通过电话向球员表示祝贺,并邀请他们参加白宫活动。他称必须(were going to have to)邀请刚刚夺冠的女队,否则“可能会被弹劾”,现场一些球员发出笑声。这是否折射出当前竞技体育体系中性别象征地位与实际认可机制之间存在差异?我们应如何理解当下竞技体育中的性别生态?
奥运会发展至今,女性参与比例确实在数量上实现了跃升。这两年在大型国际赛事中,女子项目的转播时长和商业赞助也在增加。但参与人数的平衡并不等于地位结构的对称。在很多项目里,男子项目依然被视为核心。比如在赛程安排上,闭幕式前夕的比赛一般媒体关注度会更高,并扮演“压轴”的角色。而通常安排在闭幕式前的比赛项目有男子冰球决赛、男子篮球决赛和男子马拉松等。类似特朗普这样的政治人物在提及女性运动员时的语气暴露了一种潜在逻辑,即男性的胜利被视为国家荣誉是理所当然的,而女性主要作为象征性存在,是为了所谓回应舆论。如果说冬奥会是一面镜子,那么它照见的不只是奖牌数量的变化,更是我们如何理解“谁的胜利被默认,谁的胜利需要解释”。性别比例趋于均衡,是历史进步;但真正的平等,体现在是否同样自然、同样无需额外说明的认可。
奥运会本身其实涉及很高的不确定性。除了基础设施建设的投入之外,主办城市还需要承担安全、运营以及其他各种潜在风险。因此近年来,国际奥委会也在推动“可持续奥运”的理念,例如更多利用现有场馆,对旧建筑进行改造,希望以此降低主办国的财政负担。即便如此,举办奥运会仍然意味着需要承担相当大的确定性和不确定性成本。在这样的背景下,一些发展中国家或新兴地区国家的申办意愿确实在下降。于是奥运会的主办权就更容易重新回到那些原本就有较完善体育基础设施、举办经验和财政实力的国家,也就是传统的奥运举办地区和国家。从这个角度看,现在出现的某种回归,主要出于大家在重新考量风险。
体育叙事的价值理念也在发生变化。传统精英体育更强调“为国争光”的集体使命,而这些年轻运动员在表达中往往更强调自我理念的实现与主体性。同时,媒体环境也发生了变化。如今很多运动员拥有自己的社交媒体账号,可以相对直接地与公众沟通,自主选择想要呈现的形象,而不再完全依赖单一的公共媒体渠道。不过,这种表达并不是对国家荣誉叙事的否定,而是在这一维度之外增加了个体视角。运动员既可以代表国家,也可以呈现个人价值与商业价值。运动员自我叙事的出现,可以理解为一种自我叙事转向,也带有去神圣化的意味。它在一定程度上拉近了公众与运动员之间的距离,让运动员的成功看起来更接近普通人的经验,更容易引发共情。观众可能会觉得,通过努力,类似的成功经验似乎也具有可复制性。
身体资本不仅是生物意义上的身体,还包括掌握的技术、信息、训练资源(如教练、场地等)、国际赛事经验、教育背景与医疗支持等。具体来说,教育经历对于运动员是非常重要的;参加大型国际赛事能让他们更了解对手,能够接触最新的国际经验与比赛规则;医疗与康复支持直接关系到运动员的比赛状态,科学的康复治疗能让他们在最佳状态保持更久;家庭等社会关系网络影响了运动员获得机会的概率。这些资源的分配并不是均质的。运动员的训练水平越高,需要的经济投入与社会支持更多。