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　　这是一群“放着城里好好的工作不干，跑来乡村的人”。九九曾经在上海和广州生活工作近20年，2018年放弃年薪近30万的自媒体商务总监职位，被朋友“骗”来龙潭，就此留下。现在她有一间自己的民宿“艺思谷”——让山中小如谷粒的空间有艺术趣味、有意思。她记得最初的日子：“村里没几个人，晚上黑漆漆的，安静得能听到自己的心跳。”她参与策划了村里的第一个大型展览——“千年一遇展”，在这个有五百余年历史的古村，新老村民一起布展，联动了改造过的十几个空间。她描述时眼里闪着光：“就像在一艘沉船里，突然大家都开始努力往外舀水，不是为了逃跑，而是相信能让它重新浮起来，开出不一样的航线。”

　　变化是肉眼可见的。龙潭村党支部书记陈孝镇的烦恼变得“奢侈”：“大巴车太多了，路堵死了。”他的解决方案务实而直接：建更多停车场、搞接驳车、把路修得更宽更好。“人多是好事嘛，”他说，“旅游有时候就是个氛围，就是要有人气。”对于返乡开起农家乐的老村民来说，人流即财流。大巴车一来，餐馆坐得满满当当，笋干、菌菇、玉米、李子、桃子，自家包的粽子、防止小黑虫叮咬的山苍子油……不愁卖了。鼎盛时期，龙潭村包括周边的四坪村、墘头村等形成的龙潭文创片区吸引了来自全国的200多位新村民，超过790位老村民回乡创业。村庄活了，业态多样了，文创村火了。龙潭村成了传统村落活化的样板，被授予诸多国家级荣誉。

　　生活周的结束，如同潮水退去，留下了一地需要重新摆好的桌椅和需要倒掉的垃圾。它没有立即带来什么确切的、可持续的改变，但它确实像一颗投入湖面的石子，激起了涟漪。这场邂逅带来了新鲜的空气和可能性——那个许多人曾苦苦追寻的、让社区发光的可能性，似乎在这十几天里，以一种意想不到的方式降临了。两周的活动结束后，数字游民们没有全部离开，甚至有人离开了又回来。在乡政府的支持下，SeeDAO数字游民社区更是有在此长期定居做“数字游民基地”的打算。

　　九九在经过一段时间的挣扎后，开始调整心态。“我现在慢慢找到自己的定位了，我感觉我就是一个小山居生活方式的分享者。”她不再纠结于必须提供完美的“服务”，而是更轻松地分享自己的生活状态；老报依然每周择日在七点半公益放映，云边公社里聚集着一小群文艺爱好者，最近开始制香、晨读；在其祥居，新村民王青和敬丹夫妇出去学习尚未归来，院子里陶艺体验、窑烤披萨的招牌隐隐约约的，他们试图让游客慢下来、更深入地去探寻生活；同为新村民的圆圆抱着小孩，她的丈夫七点赶着小狗从溪边桥下穿过；檀舍、悠然小筑的客人依旧络绎不绝；新村民马小花讲述乡村经营之道的视频还在更新；桥下的公益画室，“人人都是艺术家”免费学画事业仍在继续……

　　一个网红村在经历短暂的“锅碗瓢盆交响曲”之后，大家各归其位，默默沉淀着自己未来要做的事。重塑社区文化进入了新的发展阶段，这是龙潭村必须要面对的事情。不同于有产业发展禀赋的村庄，龙潭村自然环境虽好，但并不是不可替代，它的优势就是早于其他村落生长出来的类似于“社区大学”的文化基因。“除了商业发展，我们其实更应该重视那些在这个村子里做艺术活动的人，商业竞争的成功很容易用钱显化出来，但是文化艺术、公共服务的价值却一直被忽略，而那些从民宿、餐饮中挣到的钱，其实是这些文化活动吸引来的，只不过做文化活动的人没有商业运营能力，钱被商人赚到了。”SeeDAO发起人唐晗说，“但这并不矛盾，在整个生态里，可以有人做商业活动，有人做艺术活动，重点是要受到同等尊重，这是一个价值导向的问题。就像我们也有自己的技术，可以在线上让村庄和外面的世界链接起来，同时做一个清楚的账本，让公共服务的价值和商业价值同样摆在明面上。”